قاء مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية حول الرؤية لما بعد أحداث غزة

من طرف محمود عفيفي a الإثنين 13 سبتمبر 2010, 9:26 pm

بسم الله الرحمن الرحيم... والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين ...
المحاور: شيخنا الفاضل في البداية الآن بعد هدوء الأوضاع نسبياً وتوقف آلة الدماروالحرب اليهودية ضد إخواننا فى قطاع غزة، نريد توجيهكم ونظرتكم في: كيفيمكن للمسلمين إستثمار هذا الحدث بما يعود على الأمة بالخيرية ؟
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم... والحمد لله رب العالمين، والصلاةوالسلام على نبينا محمد وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبدهورسوله.
أما بعد.........
أولاً :
دعونيأحيى إخواننا فى فلسطين عموماً وفى غزة على وجه الخصوص ، أحيى غزة برجالهاونسائها وأطفالها وشيوخها وبمجاهديها وبعامتها وبعلمائها ودعاتها وبكلشرائحها.....
حقيقة غزة أضاءت لنا فى الليل الحالك ووجهتنا في الطريق الذي غمرته الرمال وكاد الناس أن يفقدوا التوجه الصحيح فيه.
شيءفي الحقيقة رائع الذى حصل حيث التماسك .. التآزر .. وحدة الكلمة.. توحدالفصائل الموجودة فى غزة من جميع التوجهات فى هذا الموقف، فأصبحوا بإذنالله محبوبين عند الله حيث يقول الله عز وجل "إن الله يحب الذين يقاتلونفى سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص"
وأيضاًالأمة الفلسطينية وأمة غزة وشعبها الذين ضربوا المثال الرائع وأصبحنا فىدروسنا ومحاضراتنا وكثير من الناس فى كتاباته وخطاباته بشكل عام يضربونالمثل بأهل غزة ، يحثون الأمة أن يتعلموا الدرس منهم حيث الصمود والصبروالثبات فترى هذا بعد كل لقاء، بعد كل كارثة كبيرة، بعد كل مقتلة ومذبحةفى بيت من البيوت نلاحظ الناجين .. الأم ، الزوجة الثكلى ، الشيخ الكبيرالعجوز وكل منهم نراه يحمد الله ونراه يقول: حسبنا الله ونعم الوكيل ،مارأينا أحداً منهم يتوجه باللوم إلى الفصائل وإلى المجاهدين ولا يعودوابالعتب عليهم ويقولوا إن هؤلاء أوردونا موارد الهلكة وما أشبه ذلك وإن هذالدليل على نضج كبير وعلى روح جهادية وصلت إلى العظم عند الكبير والصغيروالرجل والمرأة، وأن الجراحات لا تزعزع المواقف، والحمد لله الكل ذكرونابقول الله تبارك وتعالى: "ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدناالله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً" .
إذن..بعد هذا كله، بعد هذه الدروس، بعد هذه التوجيهات والإرشادات التى لايستطيع أن يعبر عنها أبلغ الخطباء ولا أبرع الكتاب، أقول: أنه لا ينبغىأبداً أن تمر مرور الكرام ولا أن تكون مجرد عواطف ثم تخمد وتخبو ، كما هوحال الكثير فى أحداث مضت، كالإساءة إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وكثيرمن المواقف نرى أن الأمة تتجيش والأمة تتجمع وتقوم وترجع إلى ربها وتوحدكلمتها ويعلو صوتها وتظهر الروح فيها ثم بعد أن تذهب الكارثة وتذهب المحنةنعود إلى لهونا ولعبنا وإلى تفككنا وإلى نسياننا لهذه المحن ..هذا أمر غيرصحيح ولا ينبغي أن يكون، ففتنة السراء فى كثير من الأحيان هى أشد وطأةعلى المسلمين من فتنة الضراء.
لذلكأقول إن الواجب اليوم أن تستثمر تلك الأحداث فالعلماء والدعاة وطلبة العلمهؤلاء فى المقدمة ثم الإعلام الذى هيج مشاعر الناس وجمع الناس على كلمةسواء ، أكثر من محطة وأكثر من قناة ، ليته اليوم يحمل هذه الرسالة نفسهارسالة تثبيت هذه المواقف التي ساهم في إنشائها حيث ساهمت فى تجييش الناسواليوم من مهمتها أن تقوم بالتوعية وإستضافة العلماء والموجهين لتثبيت هذهالمواقف .فالكل مطالب من علماء ودعاة وسياسيين برعاية هذه البذرة التىنبتت وترعرعت لكننا لسنا آمنين عليها من الذبول، لأن الفتن كثيرةوالمؤمرات خطيرة، والواجب هو إستثمار هذه اليقظة وإستثمار هذا الشعور وهولايزال متأجج بالتوجيه والإرشاد وتعميق روح المحبة فى الله عز وجل والبغضفيه سبحانه وتعالى والتوجه إليه ، وإدراك أنا أصبنا بما أصبنا به جراءمافعلناه بأنفسنا "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير"،" قل هو من عند أنفسكم " ، الشاب ، الرجل، المرأة ، الشيخ الكبير كلواحد منهم يجب أن يتهم نفسه أنه واحد من صانعى المحن لأنه يذنب ولأنه يقصرولأنه على وجهة غير صحيحة.
وأذكرهنا نور الدين زنكى كيف أنه يصنع الأمجاد ثم ينطرح بين يدى الله ربالعالمين ويضع جبهته على التراب ويقول يا رب لاتهلك الأمة بسببى ..
فأقصدأن كل أحد يدرك هذا الأمر ويغير "إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا مابأنفسهم " وأن يعرفوا أصدقاءهم وأن يعرفوا أعداءهم ومن الذى ينصح لهم ومنالذى يغشهم، وأن يستمر هذا التوجيه الرشيد للأمة ، ونحن لسنا بحاجة إلىأزمات كى نصحو، نحن بحاجة إلى أن تستمر أثار الأزمات فى نفوسنا حتى تكونزاداً لنا حتى نصل إلى رشدنا وإلى الطريق الذى يكون فيه النصر بإذن اللهتعالى.
المحاور: لعله من الملاحظ أن هذه الأزمة وهذا الحدث أفرز كثير من الأصول الشرعيةالتى بدأت تظهر من جديد في الأمة كظاهرة الولاء والبراء و رجوع مفهومالجهاد المتجدد والصحيح والشهادة في سبيل الله والصبر واليقين والإحتسابعند الله عز وجل... كيف يمكن للدعاة السلفيين فى العالم أن يحافظوا علىمكتسبات الأمة وثوابتها هذه ويجعلوها حية نابضة الأن فى واقع الأمة ؟
الشيخ: هذه فى الحقيقة فرصة عظيمة لأنه الآن شوّه مفهوم الجهاد وصار مرتبطاًبالإرهاب والتكفير ومرتبطاً بوقائع مؤلمة ومؤسفة ، واليوم ظهر مرتبطاًبشكله الحقيقي وموقعه الصحيح ، يجب أن يدرك الجميع أن المشكلة ليست فىمسمى الجهاد ولكن فيمن شوهوا اسمه، حيث أن أقواماً تبنوا مفاهيم مخالفةمغلوطة عنه وتسببوا في الفتنة بتنزيلهم أحكام الجهاد فى غير موقعها،ودوماً كنت أنبه الأخوة عندما نلتقى بهم فى المنتديات والمساجد بالاعتدال،وأن الجهاد ليس مرتبطاً بالتكفير ، تلاحظون بعض الجهات وبعض الجماعاتعندما تتكلم عن الجهاد دائماً تربطه بتكفير الحكام وتكفير من ورءانا فىديار المسلمين والحث على الخروج عليهم واعتبار أن ساحة الجهاد هى داخلبلاد المسلمين وبغض النظر عن الأنظمة وموقعها من الإعراب .
لكنهذه المرة رأينا جميع المتحدثين والمتكلمين فالأمر مختلف الكل يشتكى والكليتألم مما يحصل لإخوانه ولم يتكلم أحد عن تكفير أو ردة وهكذا الأمرعندما يتجه الجهاد الإتجاه الصحيح يخرج الفتن ويخرج المفاهيم التى ألصقتبه من غير وجه صحيح والتى ليست منه فى شيء.
إذن الآن اسم الجهاد أصبح لا يخاف منه ، الدعوة إلى الجهاد بمفهومه الصحيح لا يستنكر ، وحتى عند الأنظمة وكثير من الغربيين .
وهذاأيضاً خلق فرصة عظيمة، فشهادة من الواقع أن كثير من الناس عندما تحدثهم بالكتاب والسنة والأدلة الشرعية قد لا يتصورون فمن رأى لا كمن سمع ،فاليوم ولاء المؤمنين بعضهم لبعض اتضح بأبهى وأجلى صوره ، وكذا تمالؤوتواطؤ ووولاء الكافرين لبعضهم البعض اتضح وظهر على أشده ، فترى اليهودوهم يفعلون كل هذه الأفاعيل ومع ذلك يلتف عليهم إخوانهم من النصارى ويقفونمعهم بل يبررون بطشهم بالمسلمين حتى أكبر الدول كالصين والهند واليابانفنجد أحسن موقف لهم السكوت ، بينما الطرف الأخر من دول الكفر الكل يقفوراء يهود ، تصديقاً لقول الله تبارك وتعالى "والذين كقروا بعضهم أولياءبعض".
إذنهل يحبوننا.......... بالأمس كنا نجد من يخرج علينا من هذه الصحيفة أوتلك الإذاعة ويقول أنتم تظلمون الغرب وغيره وتقولون أنهم أعداء وتبثون روحالكراهية واليوم والحمد لله وضح الأمر وما بقى لأحد حجة فى أن هؤلاءأعداء وأن هؤلاء هم الذين يكرهوننا وهم الذين يعادوننا وهم الذين يعتدونعلينا.
فأقصد أن هذه مفاهيم تجلت وقامت الأدلة والبراهين عليها ويجب علينا أننسعى فى تثبيتها بالأدلة الشرعية والأدلة الواقعية فى رؤوس الناس ونلغى منعقولهم ما كان يطرح من قبل من أننا ننمى الكراهية فى قلوب الناس وأننا أهلظلم وعدوان، وأننا نحمل فى صدورنا الحقد على العالم وبدون حق لله الحمدهذه زالت ، فينبغى أن نستثمر هذا ونجليه للناس بحيث يقتنع به الكبيروالصغير ونستطيع أن نقنع المسئولين وبعض الشرائح المثقفة والتى لها دور فىالمجتمع.
المحاور:لا شك أن حدث غزة والخروج الآن بهذه المعطيات بما تحمل من بشريات وأسبابالنصر فى هذه الأمة.. فكيف يمكن لأهل غزة في الداخل ابتداء أن يحافظواعلى هذه المكتسبات ؟
الشيخ: أولاً: على الإخوة في غزة وفى فلسطين أن يعلموا أن الذى حصل من صد هذاالعدوان وفشله فى تحقيق مأربه والوقفة المشرفة التى وقفوها والتى تعبر عننصر مهما كانت صورته، هذا كله لم يصنعه فصيل ولم تصنعه طائفة أو شخص دونآخر، وإنما هو أولاً بتوفيق من الله سبحانه وتعالى لأننا رجعنا إليهوتوجهنا إليه ، ثم إلتفاف الجميع حول هذه القضية فلذلك يجب أن نظل على تلكالوحدة فبسببها حصلنا على ذلك النصر.
ثانياً: أن نشكر الله وأن لا نبطر ونقول نحن حققنا هذا النصر نحن صنعناه .
ثالثاً:أن لهذا النصر فوائد معنوية ، مادية ، سياسية ، فلا يحتكره فصيل دون آخرويقول أنا صانع هذا النصر دون غيرى ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إنما تنصرون بضعفائكم" ، فحتى هذا الذى جلس واختبأ وركن، فحتى هذا كانيدعو لنا، وهذا غير المنافق والذى عرف بنفاقه وممالأته للعدو فى حال حربنافهذا له وضع آخر ، وهؤلاء الذين جلسوا إما جبناً وإما ضعفاً وإما باجتهادأنهم لا يشاركون في هذا الأمر، فهؤلاء بأي حال لا يجوز أن يحشروا فى زمرةالمنافقين وأنهم من الخوالف والقاعدين والمرجفين فى المدينة وغير ذلك،وهذا الذي يقوله البعض فى نشوة النصر فهذا لا يجوز.
كماأنه من تخلف اليوم عن ركب المواجهة ولم ينل شرف الاشتراك الحقيقي في صنعهذا الفضل والمجد الذى حصل يجب عليه أن يتعلم للمستقبل ، ولا ينتظردائماً أن يفيض عليه الآخرون من فضلهم، فعليه أن يصنع الفضل بيده ويشاركفيه ولا يبقى متلقياً فقط كأولئك الطفيليين الذين ينتظرون متى تصنعالمائدة فينقضون عليها.
المحاور: كيف يمكن لحكومة حماس الآن والفصائل الفلسطينية الأخرى أن تحافظ على هذا النصر حتى لا يستثمر هذا فى غير خانة أهل السنة؟
الشيخ: الحقيقة وفى هذه النقطة بالذات أتكلم والغصة والعثرة تملأ حلقي.. لماذالأنه هناك قوم يبادرون بالكلام فقط وبخطب رنانة فى الهواء ليس لها قاعدةوفى المقابل فى الأمة من أهل السنة من الناس ومن قياداتها سواء كانت فكريةأو سياسية هناك التباطؤ والتفريط ، انتظار في غير محله، تردد في بعضالأمور حتى تفوتها المبادرة، بينما نجد الطرف الأخر ممثلاً في الشيعةبفصائلها وكياناتها اليوم السياسية وتوجهاتها الفكرية أهل مبادرة ،وبالتالى يسبقون ويكسبون ، ترى كلام حسن نصر الله بعد اجتياح غزة ألهبجماهير الناس فى فلسطين وفى كل البلاد فاعتبره كثير من العوام هو المجاهدبينما الأمر كله كذب وليس له رصيد من المصداقية وعندما أطلقت مؤخراًمجموعة من الصواريخ جعل يحلف أنه ما أطلق شيئاً حتى لا يتهم بأنه أنجدالمجاهدين .
ونقوللإخواننا فى فلسطين إن الذى يعمل لوجه الله ولو بدرجة ضعيفة هو الأصوب،وهو الذي سيأتي النصر عبره بإذن الله تعالى ، فاصبروا على إخوانكم من أهلالسنة وضعوا أيديكم فى أيديهم لا تملوا من تباطئهم، ولا تستعجلوا فتذهبواإلى غيرهم وتدعونهم، كونوا معهم واصبروا على ما يحصل منهم من تقصير وإنشاء الله ستعلمهم وتعلمنا جميعاً هذه الأحداث ألا نتباطأ وألا نتركالمبادرة.
وأمابالنسبة للشيعة فالكل يعلم أنهم لا يعملون لمصلحة الإسلام ولا المسلمينولا فلسطين وإنما يعملون لدعوتهم ولمصلحتهم ولهيمنتهم ، كل ما يعملونه فهومحسوب ومحسوم لصالح توجهاتهم وسياساتهم فلابد ألا ننخدع بذلك، ونحن لانطلب اليوم من هنا من فلسطين أن تعلن العداوة ونحن في هذا الظرف عداوةسافرة صريحة ، لكن فى نفس الوقت لا ننخدع ، لا ننجر، لا نمكنهم من قيادنامن رقابنا لكن ننظر إلى مصلحتنا فإذا اضطررنا لمصلحة لديهم نأخذها دون أنيكون لهم علينا سلطان.
المحاور : الآن حماس والفصائل الفلسطينية تتجه إلى هدنة جديدة مع العدو اليهودى.. شيخنا ما توجيهكم في هذا الأمر ؟
الشيخ :توجيهنا ألا ننسى أن اليهود هم اليهود وأن من وراء اليهود هم كذلك علىمواقفهم وبعضهم أولياء بعض وكلهم سيعملون لصالح اليهود وأوصي إخواني هناألا ينخدعوا ولا ينجروا، وأحذر وأكرر أن فتنة السراء أشد على الناس وأكثرمن فتنة الضراء ، لا نفرح إذا قيل أن أوباما اليوم يتوجه نحو العالمالإسلامى بأسلوب جديد فى التعامل فإن ذلك ليس من أجل أن ينعش العالمالإسلامى وإنما ليأكله من حيث استعصى عليه أن يفنيه ويهلكه بالحرب .. ويجبأن نستثمر مده للجسور والحوار وغير ذلك يجب أن نأخذه بذكاء ونستفيد منهدون أن نمكنه من رقابنا.
وقبلأن نذهب لنفاوض لا نذهب كفصيل ونحسب حساب نصيبنا من الكعكة باسم الهدنة،بل يجب أن يكون النظر للقضية بكاملها وفى الحسبان أهل غزة وأهل فلسطينعموماً لأنهم في النهاية هم من سيجنون الثمار وسيذوقون مرارتها وعقوبتهاوأثارها السيئة إذا لم يكن لها من التوفيق نصيب.
المحاور:أخيراً نريد توجيهكم للأخوة السلفيين فى داخل القطاع فى ضوء إعادة إعمارالقطاع ، فى قضية المصالحة الفلسطينية وجمع الصف ، دورهم فى تعليم الناسوإعادة توجيههم ، دورهم فى التعاون مع حكومة حماس ومد الأيدى معهمومناصحتهم ، كيف يجب أن يكون دور الأخوة السلفيين وهم بحمد الله كثرةووفرة هناك فيما بعد هذا الحدث ؟
الشيخ: أنصحهم لوجه الله عز وجل أن يكونوا رقماً بمقدار حجمهم ، يجب أن يكونالكيف أفضل من الكم ولا نغتر أن لدينا كذا من الجمعيات وكذا من المراكز..إذا لم يكن لها وزن فى توجيه الناس وفى صناعة الأحداث التى نحن جزء منهاونتعرض لها ، يجب أن يبادروا ، لابد من إعادة النظر فى القضايا الأساسيةالتى لابد من وجودها شاءها من شاءها ، وأباها من أباها.. الجهاد خاصة أنهاختلفت النظرة عما سبق كما قلنا والعدو ظاهر وواضح وليس هناك لبس لدى أىأحد من العلماء السلفيين بأن اليهود أعداء وأن يقاتلوا وأن يخرجوا منبلاد المسلمين كما قد حصل لدى جهات أخرى .
أمرآخر التوجيه داخل القطاع التوجيه العلمى والدعوى وأيضاً أن يأخذوا منالسياسة ما يتناسب معهم لا أوصيهم أن يغوصوا فى السياسة إلى حلوقهم بل أنيغتنموا منها ما يصلح ومنهجنا .
أمادورهم فى الإصلاح بين حماس والفصائل الأخرى فطيب أن يكون لهم دور فى هذا"لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس"وعليهم إذا كانوا يتمتعون بمصداقية لدى هذه الفصائل أن يستغلوا هذا وأنيسيروا به لتوحيد الرؤى وإزالة الغشاوة عمن عنده جهل فى كثير منالقضايا. الخميس 29/1/2009م الموافق 3/صفر/1430هـ

بارك الله فيكم وجزاكم عنا وعن الإسلام خيراً كثيراً.

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30